Доминика: впечатления о Карибском острове

Карибы – такое имя использовали европейцы, чтобы называть людей, населяющих Большие и Малые Антильские острова во времена второго путешествия Колумба в 1493 году. Но сами они называли себя по-другому. Постоянное повторение европейцами «своего» названия на протяжении 500 лет сделали свое дело: острова нам известны сейчас как Карибские острова, а море названо Карибским морем.

Французский миссионер Raymond Breton, который жил среди коренных жителей на Доминике с 1642 по 1653 год писал, что «Карибы» называют себя: Калинаго — для мужчин, Калипонам — для женщин, использование Калинемети означало «хороший мирный человек». В своем словаре Raymond Breton отметил, что Калинаго — «Это настоящее имя для карибцев этих островов».

Они прибыли сюда на каноэ из Южной Америки еще в 5000 г. до н.э. Индейцы племен Таино поселились на Больших Антильских островах, а индейцы Игнери на Малых Антильских островах. Индейцы Калинаго, говорящие на аравакском языке, прибыли на Малые Антильские острова в 12 и 13 веке нашей эры и вытеснили с них Игнери.

Испанцы, прибывшие на Большие Антильские острова в 15 веке, начали порабощать и истреблять индейцев Таино до тех пор, пока никого не осталось в живых. Калинаго, которые жили на острове Доминика, боролись против испанцев и в течение 200 лет противостояли всем европейским попыткам забрать этот остров к себе. К сожалению, эта борьба в течение несколько поколений не прошла даром для племени и их численность сильно сократилась. К тому времени, когда первые французские поселенцы прибыли на острова в 18 веке, Калинаго были вынуждены принять судьбу и поделиться своим островом с новыми людьми. Но тем не менее, они не потеряли свою свободу и жили обособленно и независимо.

Европейцы, постепенно обживавшиеся на острове, начинали занимать все больше и больше земли. Калинаго были вынуждены отступить в удаленные и труднодоступные для них части острова. Рабы, привезенные из западной Африки и работавшие на французов, часто сбегали в дождевой лес от своих хозяев и начинали сотрудничать с Калинаго. После провозглашения свободы для рабов в 1838, большинство западных африканцев организовали новые поселения. Их численность быстро росла и по всему острову возникли рыбацкие и фермерские деревеньки.

В это время Калинаго практически грозило исчезновение и в 1903 администратор британской колонии зарезервировал для них территорию на восточном побережье. Это земля стала известна как Карибская резервация и немного позднее как Карибская территория.

Хотя в настоящее время потомки Калинаго могут быть встречены на других карибских островах, но самая их наибольшая часть сохранилась и проживает только в Карибской территории на Доминике. Это более 2000 человек.

Карибская территория располагается на 1530 гектарах на восточном побережье острова Доминики: от деревни Bataca на севере и до деревни Sineku на юге. Проезжая по Карибской территории, Вы встретите редкие поселения или одинокие маленькие деревянные дома, огороженные садом и небольшими участками возделываемой земли. Большая часть земли остается незаселенной и дикой.

Карибская территория управляется Карибским советом, главой которого является Карибский вождь. Совет и вождь назначаются каждые пять лет путем демократического голосования резидентами деревень, расположенных в карибской территории.

Карибская территория принадлежит всем. Ни один человек не может купить или продать часть территории или использовать в качестве кредита в банке. Любой карибский житель может сделать запрос на то, чтобы занять свободную часть земли. Если земля свободна, то Карибский совет дает одобрение и карибский резидент может построить здесь дом и завести сад. Любая земля, которая была оставлена без присмотра в течение года считается свободной и может быть занята другим жителем карибской территории, после утверждения запроса у Карибского совета.

Несмотря на влияние и интеграцию многочисленных культур, расположенных на острове, которые значительно повлияли на развитие коренных жителей, Калинаго удалось сохранить свою культуру и традиции.

Живя в согласии с природой на протяжении всего своего существования, они являются отличными экспертами в области травяной медицины, рыболовства, охоты и земледелия. Навыки использования природных материалов передаются из поколения в поколения. Их искусство Вы можете увидеть в плетенных изделиях из тростника, гончарной посуде, скульптуре, архитектуре, резьбе по калабашу, дереву и древовидному папортнику, а также в строительстве каноэ.

Развитие туризма на Доминике позволяет Калинаго повысить значимость своего культурного наследия и одновременно создать от этого доход. Посетив Карибскую территорию, путешественники увидят множество киосков, где можно приобрести традиционные карибские изделия. Также, в недавно воссозданной модели карибской деревни «Kalinago Barana Aute» можно посмотреть представление, организованное карибцами для ознакомления с карибской культурой, легендами и традициями.

Подробности об экскурсиях на Карибскую территорию и знакомстве с культурой карибцев — Вы сможете найти на официальном туристическом сайте Калинаго.

Калинаго любили море и были профессионалами в строительстве каноэ, которые использовали для ловли рыбы, в путешествиях по Карибским островам и в войне за свою независимость.

Деревенька St. Cyr является домом для одного из немногих оставшихся мастеров Калинаго по строительству каноэ. Если Вам повезет, то Вы сможете застать за работой 70-тилетнего Merlin Stoute, который занимается этим ремеслом уже более 50 лет.

Корпус каноэ он вырезает из дерева Gommier tree, растущего на Доминике. Иногда, для ускорения процесса используется огонь вместе с простыми ручными инструментами. В прежние времена под рукой был только один инструмент — острые вулканические камни. Горячие камни и дым также используются для растягивания каноэ, с ветвями деревьев в качестве подпорок. Строительство каноэ занимает много времени — около 3 месяцев постоянной работы, начиная с рубки дерева и заканчивая окраской судна длинной 13-22 футов.

Мерлин является мастером своего дела и по-прежнему существует спрос на его навыки. У него постоянный приток заказов как из соседних островов, так и от местных рыбаков. Одной из гордостью и ярких событий в карьере Мерлина является возможность использовать его талант в историческом проекте “Gli Gli” в 1997. “Gli Gli” – так Калинаго называют ястреба, являющегося у них символом храбрости. Это название было выбрано для 35 футового каноэ, которое совершило символическое путешествие открытия и воссоединения из Доминики вниз по цепи островов до дельты реки Ориноко к земле предков – Гайане.

К счастью, Мерлин имеет двух сыновей, которые унаследовали навыки отца — и искусство строения каноэ продолжит свое существование.

Традиционное плетение корзин имеет прямую связь с прошлым, когда корзины использовались практически для всех хозяйственных вещей. Они играли очень важное значение в хранении пищи, сохранении запасов сухими во время морских путешествий на каноэ, а также служили для переноса вещей и детей в путешествиях по суше. Для защиты от воды корзины дополнительно выстилались изнутри листьями растения zel mouche, который растет в дождевом лесу.

Корзины как и раньше изготавливаются из тростника Larouma reed, который был завезен карибами из бассейна реки Амазонки несколько тысяч лет назад. Larouma является высоким тростником, достигающим в высоту около 12-15 футов. После созревания его стебли срезают, тщательно чистят, разрезают на 4 сегмента и удаляют сердцевину.

Полоски тростника оставляют сушиться на солнце, где они приобретают красновато-коричневый цвет. В течение многих поколений для дизайна корзин используются три цвета тростника: черный, коричневый и кремовый. Для придачи этих цветов используются традиционные методы. Для придания черного цвета, полоски тростника обмазываются грязью и оставляют на несколько дней. Кремовый тростник получается благодаря использованию нижней части стеблей, которые сушились на солнце.

Хотя есть мужчины, которые занимаются плетением корзин, но в основном это ремесло для женщин, которое бережно передается от дочери к матери. Их изделия действительно очень качественны. Я, например, использую одну из таких корзинок для хранения хлеба: во-первых, так он остается дольше свежим, а во-вторых, даже муравьи не могут попасть внутрь.

Плетенные изделия Калинаго можно найти по всему острову в сувенирных магазинах, а также, проезжая по Карибской территории, в киосках у дороги.

Карибские женщины создавали посуду из глины, найденной по всему острову. Некоторые изделия были полностью функциональны: например, как canalli, которые использовали для брожения пива из маниоки. Другие сосуды были богато украшены изображениями природы и сюжетами из легенд, и использовались для торжеств и различных церемоний. На традиционное изготовление гончарной посуды можно посмотреть при посещение деревни «Kalinago Barana Aute» на Карибской территории.

Многие способы приготовления пищи индейцев Калинаго сильно повлияли на традиционную кухню Доминики.

Сладкий картофель, помидоры, кукуруза, маниока (также известная здесь как cassava или farine), авокадо, анансы, агути и даже какао – все это было завезено из Южной Америки.

Пища из маниоки все еще очень популярна у Калинаго: из муки растения маниоки изготавливаются хлеб и лепешки. Аррорут, другое тропическое растение, которое сегодня широко используется для приготовления каш для детей.

Калинаго сохранили множество красивых мифов и легенд. Самое интересное, что многие из них связаны с реальными местами на острове и событиями прошедших времен. Ведь раньше устные рассказы играли роль учебников по истории. Пожалуй я расскажу об этом подробнее в одной из следующих статей о Калинаго и их культуре.

Метки: Калинаго, Культура

Поделись этой статьей о Доминике с друзьями: